Dans son Traité de l'éducation des filles (qui ne fut publié qu'en 1687), Fénelon (1651-1715), combat les idées exprimées sur l'éducation féminine au cours du XVII e siècle, il les contredit en disant qu'il ne suffit pas pour la femme de savoir diriger son ménage et obéir à son mari sans réfléchir, que l'éducation des filles est aussi nécessaire et importante pour le. Education. Cette indolence rend l'enfant négligent, et dégoûté de tout ce qu'il fait. VII, n. 11, pag. Choisissez donc, ou dans votre maison, ou dans vos terres, ou chez vos amis, ou dans les communautés bien réglées, quelque fille que vous croirez capable d'être formée; songez de bonne heure à la former pour cet emploi, et tenez-la quelque temps auprès de vous pour l'éprouver, avant que de lui confier une chose si précieuse. Trouvé à l'intérieur – Page 121Cette évolution s'inscrit dans un intérêt grandissant que le XVIIe siècle français porte à l'éducation des filles comme futures ... sous les 250 Fénelon , dans son traité De l'éducation des filles ( texte de 1696 , op . cit . , pp . Elle est chargée de l'éducation de ses enfants; des garçons jusqu'à un certain âge, des filles jusqu'à ce qu'elles se marient, ou se fassent religieuses; de la conduite des domestiques, de leurs moeurs, de leur service; du détail de la dépense, des moyens de faire tout avec économie et honorablement: d'ordinaire même, de faire les fermes, et de recevoir les revenus. Ce portrait de la femme forte n'est qu'un abrégé de celui qu'on trouve dans une copie très ancienne de l'ouvrage de Fénelon, et que nous croyons devoir mettre sous les yeux du lecteur. Romulus et Rémus 179. Exemplaire Bibliothèque de Genève, Ve 765. Nous insérons ici ce morceau, en faveur de ceux qui voudraient en faire la comparaison. Ce silence suffira pour accoutumer d'abord les enfants à concevoir le christianisme dans toute son intégrité et dans toute sa perfection, sans y ajouter ces pratiques. Mais la vérité la plus difficile à faire entendre, est que nous avons une âme plus précieuse que notre corps. Précepteur du petit-fils de Louis XIV. C'est ce qu'on ne peut espérer que d'un très petit nombre de familles. 3)Que vous apprend-t-il de la condition des filles dans la France d'Ancien Régime? En raison d'une incapacité à fixer son esprit victime d'une imagination errante, et à cause des tares dont elle serait affectée sur le plan moral, la femme se verrait exclue d'une participation à des occupations plus . Mais les hommes peuvent-ils espérer pour eux-mêmes quelque douceur dans la vie, si leur plus étroite société, qui est celle du mariage, se tourne en amertume? Tableaux de Chardin Un ouvrage pratique L es principes qui guident ici Fénelon sont nova . Le Catéchisme historique imprimé depuis peu de temps, qui est un livre simple, court, et bien plus clair que les Catéchismes ordinaires, renferme tout ce qu'il faut savoir là-dessus; ainsi on ne peut pas dire qu'on demande beaucoup d'étude. Il faut donc se hâter de faire sentir à une jeune fille qu'on voit fort sensible à de telles impressions, combien on peut trouver de charmes dans la musique sans sortir des sujets pieux. D'ordinaire ceux qui gouvernent les enfants ne leur pardonnent rien, et se pardonnent tout à eux-mêmes: cela excite dans les enfants un esprit de critique et de malignité; de façon que, quand ils ont vu faire quelque faute à la personne qui les gouverne, ils en sont ravis, et ne cherchent qu'à la mépriser. Souvent c'est affectation et pédanterie dans ceux qui gouvernent; car, pour les enfants, ils ne sont d'ordinaire que trop timides et honteux. Mais pour se rendre digne des grâces de la mort, il faut être fidèle à celles de la vie. Donc il lui est capital de se mettre à portée d'en trouver un sage, réglé, d'un esprit solide et p
Il y a un défaut opposé à celui que nous venons de représenter, qui est bien plus ordinaire dans les filles; c'est celui de se passionner sur les choses même les plus indifférentes. 499. Instructions indirectes: il ne faut pas presser les enfants. 164
Si vous leur parlez de vente de blé, de culture des terres, des différentes natures des revenus, de la levée des rentes et des autres droits seigneuriaux, de la meilleure manière de faire des fermes, ou d'établir des receveurs, elles croient que vous voulez les réduire à des occupations indignes d'elles. Mettez en sa place la première ruine de Jérusalem: faites voir le temple brûlé, et la ville sainte ruinée pour les péchés du peuple. Trouvé à l'intérieur – Page 338textes. proposés. Quels regards les auteurs des textes du corpus portent-ils sur l'éducation des filles ?. Texte. 1. : Fénelon,. Traité de l'éducation des filles ... Rien n'est plus négligé que l'éducation des filles. Ces deux folies mises ensemble renversent les bornes des conditions, et dérèglent toutes les moeurs. Et l'âme de la poupée, où est-elle à présent? Si vous la laissez à des femmes d'un esprit léger, mal réglé et indiscret, elles lui feront plus de mal en huit jours que vous ne pourriez lui faire de bien en plusieurs années. � �=�rG�g#��P��0�0/�AR��,�P2C�=�u8��PR?�n���_����ۜf̝��=�mnF��K63��� �"EYO(B�GuVVVV�*�j�ww�:|�/'G����>�a>;Ŷ*�(����}|q���$g�UB���[
��s*���\߭�oo�`�EEue9ڏ�]! Trouvé à l'intérieur – Page xivFrançois de Salignac de La Mothe- Fénelon. ment du célèbre Rollin , qui regardait le traité de l'Education des Filles comme un livre excellent ( 1 ) , et qui recommandoit aux parens « de le met« tre entre les mains du maître à qui « ils ... fait-elle beaucoup de bruit? Son directeur doit être un homme ouvertement déclaré contre tout ce qui s'appelle parti. Les gens qui enseignent doivent développer le plus qu'ils peuvent dans l'esprit des enfants ces connaissances, qui sont les fondements de toute la religion. Mais surtout ne permettez rien, dans l'extérieur des filles, qui excède leur condition: réprimez sévèrement toutes leurs fantaisies. L'évêque, direz-vous, vous a frappé pour vous endurcir contre les coups les plus violents de la persécution; il a fait sur vous une action sacrée, afin de représenter les anciens, qui s'oignaient d'huile pour rendre leurs membres plus souples et plus vigoureux quand ils allaient au combat; enfin il a fait sur vous le signe de la croix, pour vous montrer que vous devez être crucifié avec Jésus-Christ. Cherchez donc tous les tours les plus agréables et les comparaisons les plus sensibles, pour représenter aux enfants que notre corps est semblable aux bêtes, et que notre âme est semblable aux anges. (1946) complément d'information. Faites voir, par diverses expériences, combien un provincial d'un air grossier, ou, si vous voulez, ridicule, avec ses compliments importuns, s'il a le coeur bon et l'esprit réglé, est plus estimable qu'un courtisan, qui, sous une politesse accomplie, cache un coeur ingrat, injuste, capable de toutes sortes de dissimulations et de bassesses. Texte établi par Émile Faguet , Nelson , 1917 ( p. 199 - 201 ).
Fénelon avait acquis une véritable expérience dans l'éducation des jeunes filles : en 1679 l'archevêque de Paris l'avait nommé supérieur de lInstitut des nouvelles catholiques, qui accueillait des jeunes filles de bonnes familles dont les parents s'étaient convertis au catholicisme. Chez eux ce n'était pas seulement les personnes d'une naissance distinguée, c'était le peuple entier qui naissait tempérant, désintéressé, plein de mépris pour la vie, uniquement sensible à l'honneur et à la sagesse. Trouvé à l'intérieur – Page 77revue Fénelon . ... Nouvelle édition , collationnée sur les meilleurs textes , avec des notes historiques , littéraires et grammaticales , etc .; par Colincamp . ... 1451 - J. Levallois , Fénelon : De l'Education des filles ... Cet exemple suffit pour montrer l'utilité des histoires: quoique elles semblent allonger l'instruction, elles l'abrègent beaucoup, et lui ôtent la sécheresse des catéchismes, où les mystères sont détachés des faits; aussi voyons-nous qu'anciennement on instruisait par les histoires. Mais examinons de plus près l'état des enfants, pour voir plus en détail ce qui leur convient. En imitant leur propre mère, elles deviennent elles . At nunc praeclare agere se putant, si tantum castae, probaeque, amandi, otiandi, maledicendi studium lusu assiduo arceant." Tâchez donc de découvrir, au travers des grâces de l'enfance, si le naturel que vous avez à gouverner manque de curiosité, et s'il est peu sensible à une honnête émulation. Dans le choix des divertissements, il faut éviter toutes les sociétés suspectes. - Erasme, Déclamatio de pueris, intro, commentaire et notes d'après la traduction Saliat de 1532, Klincksieck, 1990. Je crois même qu'il faudrait souvent se servir de ces instructions indirectes, qui ne sont point ennuyeuses comme les leçons et les remontrances, seulement pour réveiller leur attention sur les exemples qu'on leur donnerait. Les femmes sont d'ordinaire encore plus passionnées pour la parure de l'esprit que pour celle du corps. Mais n'est-ce pas ce qui arrivera à chacun de nous à la mort, et au monde entier quand l'heure secrète du jugement universel sera venue? Elle lui rendra le bien, et non le mal, pendant tous les jours de sa vie. Qualité intellectuelle qui permet de distinguer le vrai du faux, le bon du mauvais, etc. On accoutume d'abord les enfants à parler de leur âme; et on fait bien, car ce langage qu'ils n'entendent point ne laisse pas de les accoutumer à supposer confusément la distinction du corps et de l'âme, en attendant qu'ils puissent la concevoir. Faites encore remarquer que la beauté du corps est une fleur qui s'épanouit le matin, et qui est le soir flétrie et foulée aux pieds; mais que l'âme est l'image de la beauté immortelle de Dieu. Il faut aussi réprimer en elles les amitiés trop tendres, les petites jalousies, les compliments excessifs, les flatteries, les empressements: tout cela les gâte, et les accoutume à trouver que tout ce qui est grave et sérieux est trop sec et austère. Il est vrai aussi que cette humidité et cette mollesse du cerveau, jointe à une grande chaleur, lui donne un mouvement facile et continuel. Montrez-lui toujours que vous vous possédez: rien ne lui fera mieux voir que votre patience. Tel a été célèbre par son esprit à l'âge de cinq ans, qui est tombé dans l'obscurité et dans le mépris à mesure qu'on l'a vu croître. Je crois que cette instruction ne sera pas inutile, puisque nous sommes mêlés tous les jours avec des personnes préoccupées de leurs sentiments, qui en parlent dans les conversations les plus familières. Rappelez souvent les exorcismes et les promesses du Baptême, pour montrer que les exemples et les maximes du monde, bien loin d'avoir quelque autorité sur nous, doivent nous rendre suspect tout ce qui nous vient d'une source si odieuse et si empoisonnée. Il n'y a qu'un fort petit nombre d'années de différence entre une belle femme et une autre qui ne l'est pas. Quand on ne veut que ce qu'on doit vouloir, on le désire ouvertement, et on le cherche par des voies droites avec modération. Choisissez parmi ses discours et parmi ses actions ce qui est le plus proportionné à l'enfant. Mais il faut bien choisir les images qu'on y doit graver; car on ne doit verser dans un réservoir si petit et si précieux que des choses exquises; il faut se souvenir qu'on ne doit à cet âge verser dans les esprits que ce qu'on souhaite qui y demeure toute la vie. Ne prenez jamais la liberté de faire devant les enfants certaines railleries sur des choses qui ont rapport à la religion. Tel pense être bien instruit, qui ne l'est point, et dont l'ignorance est si grande, qu'il n'est pas même en état de sentir ce qui lui manque pour connaître le fond du christianisme. N'est-ce pas le mieux qu'on puisse souhaiter, que de trouver des règles simples dont la pratique exacte fasse une solide éducation? Il faut encore que les parents leur paraissent pleins d'une amitié sincère pour eux: car les enfants apprennent souvent de leurs parents même à n'aimer rien. Cette mauvaise délicatesse, si on ne la réprime dans les femmes qui ont de l'esprit, est encore plus dangereuse pour les conversations que pour tout le reste: la plupart des gens leur sont fades et ennuyeux; le moindre défaut de politesse leur paraît un monstre; elles sont toujours moqueuses et dégoûtées. Ceux même qui cherchent les beautés du discours en trouveront de bien plus parfaites et plus solides dans le latin que dans l'italien et dans l'espagnol, où règne un jeu d'esprit et une vivacité d'imagination sans règle. Elle n'est donc pas comme vous; car vous la connaissez, et elle ne vous connaît point. P. Touboul conteste cette lecture trop partiale en proposant une approche plus nuancée des positions anthropologiques, religieuses, métaphysiques et politiques . Faites remarquer aux enfants l'impertinence de certaines finesses qu'ils voient pratiquer, le mépris qu'elles attirent à ceux qui les font; et enfin faites-leur honte à eux-mêmes, quand vous les surprendrez dans quelque dissimulation. 2)De quel ouvrage est-il extrait? Il n'est pas juste de vouloir qu'une bonne éducation puisse être conduite par une mauvaise gouvernante. De la beauté passons à l'ajustement. Le cerveau des enfants est comme une bougie allumée dans un lieu exposé au vent: sa lumière vacille toujours. Oui. À cette période, un grand nombre de textes didactiques et pratiques sont publiés afin d'inculquer à la jeunesse un enseignement et une discipline orientés par le genre, et d'informer et de réformer leurs parents. Du mémoire de 1685 à l'édition du texte, cette double thématique fait l'objet d'un approfondissement sensible . Nous avons remarqué que le cerveau des enfants est tout ensemble chaud et humide, ce qui leur cause un mouvement continuel. Montrez-leur que c'est par amitié, et par le besoin où ils sont d'être redressés, que vous êtes attentif à leur conduite, et non par l'admiration de leur esprit. Souvent on récite beaucoup de paroles sans prier, et souvent on prie intérieurement sans prononcer aucune parole. Trouvé à l'intérieur – Page 175François de Salignac de La Mothe- Fénelon ... et sur le sens des écritures , et sur la divinité des livres mêmes de l'écriture : l'un trouve la présence . réelle manifeste dans le texte sacré ; l'autre la rejette 1 comme une absurdité ... Joignez-y les moyens d'établir de petites écoles, et des assemblées de charité pour le soulagement des pauvres malades. Mais qu'elle ait une conduite exacte et suivie, un esprit égal et réglé; qu'elle sache se taire et conduire quelque chose: cette qualité si rare la distinguera dans son sexe.
Les filles qui ont une naissance et un bien considérables, ont besoin d'être instruites des devoirs des seigneurs dans leurs terres. Pour faire mieux entendre les mystères, les actions et les maximes de Jésus-Christ, il faut disposer les jeunes personnes à lire l'Evangile. Je ne prétends pas qu'on mène d'abord les enfants à répondre ainsi: je puis dire néanmoins que plusieurs m'ont fait ces réponses dès l'âge de quatre ans. S'il s'impatiente de souffrir quelque incommodité, rappelez-lui le souvenir de Jésus-Christ sur la croix: s'il ne peut se résoudre à quelque travail rebutant, montrez-lui Jésus-Christ travaillant jusqu'à trente ans dans une boutique; s'il veut être loué et estimé, parlez-lui des opprobres dont le Sauveur s'est rassasié: s'il ne peut s'accorder avec les gens qui l'environnent, faites-lui considérer Jésus-Christ conversant avec les pécheurs et avec les hypocrites les plus abominables: s'il témoigne quelque ressentiment, hâtez-vous de lui représenter Jésus-Christ mourant sur la croix pour ceux mêmes qui le faisaient mourir: s'il se laisse emporter à une joie immodeste, peignez-lui la douceur et la modestie de Jésus-Christ, dont toute la vie a été si grave et si sérieuse. L'édition de référence est celle de 1696, « par monseigneur l'archevêque de Cambrai ». Elle ne peut d'ordinaire rien savoir qu'à demi; elle est plus éblouie qu'éclairée par ce qu'elle sait; elle se flatte de savoir tout; elle décide; elle se passionne pour un parti contre un autre dans toutes les disputes qui la surpassent, même en matière de religion: de là vient que toutes les sectes naissantes ont eu tant de progrès par des femmes qui les ont insinuées et soutenues. Montez-leur à quel danger on s'expose, et combien on se fait mépriser des gens sages, en oubliant ce qu'on est. Fénelon, De l'éducation des filles, ch. Par exemple, demandez-lui s'il aimerait mieux mourir que de renoncer à Jésus-Christ; il vous répondra: Oui. 12,5x19 cm . Si on n'y prend garde, quand elles ont quelque vivacité, elles s'intriguent, elles veulent parler de tout, elles décident sur les ouvrages les moins proportionnés à leur capacité, elles affectent de s'ennuyer par délicatesse. Chapitre 4
Son âme n'est donc pas son corps? L'idée que l'éducation des filles consiste en la formation de futures mères reste dominante au 19 ème siècle, tel que démontré dans Les petites filles modèles de la Comtesse de Ségur, publié pour la première fois en 1857. Mais dites-lui que l'oraison ressemble à une société simple, familière et tendre, ou, pour mieux dire, qu'elle est cette société même. A quoi sert, disent-ils en eux-mêmes, d'apprendre toutes ces choses dont on ne parle point dans les conversations, et qui n'ont aucun rapport à tout ce qu'on est obligé de faire? Lorsqu'il sera plus accoutumé à raconter, vous pourrez lui faire remarquer doucement la meilleure manière de faire une narration, qui est de la rendre courte, simple et naïve, par le choix des circonstances qui représentent mieux le naturel de chaque chose. La science des femmes, comme celle des hommes, doit se borner à s'instruire par rapport à leurs fonctions; la différence de leurs emplois doit faire celle de leurs études. Il faut même tâcher de faire en sorte qu'elles s'étudient à parler d'une manière courte et précise.