Retrouvez toutes les phrases célèbres d'épictète parmi une sélection de + de 100 000 citations célèbres provenant d'ouvrages, d'interviews ou de discours. 58 . ]�z�uY����U.~غ����Fx�(�7[X�^�@u�n]��\��O[� K�}������4� �,��5B%��غ���@�e/��"Q��Vu�[�i�rQ,��,�G���$^Q{7\�M�E�|$ϔ��jQ�
����~�%p�o��W��-�e��,��j��w�Aģa�c���?���&M�6�\�$U()? 3 Pour le théâtre de son temps, Épictète n'éprouve que du mépris. La nature des Entretiens d'Épictète est assez dure à identifier, de même qu'on ne saura jamais si Socrate approuvait ou non ce que lui faisait dire Platon dans ses dialogues, ou bien si les théories d'Aristote, auxquelles on a accès en grande partie par le biais de notes de cours, nous parviennent dans une forme réellement fidèle à ce qu'elles sont. Il comprend si bien Médée qu’il parle à sa place pour reconstituer l’instant où elle prend la décision de tuer ses enfants : « Eh bien, oui, je me vengerai de celui qui m’a fait du mal et qui m’a insultée. 6 . Entretiens, I, 29, 1 : «L’essence du mal est le choix de vie déterminé d’une certaine manière. Représentations de la ville, Fleury Philippe et Desbordes Olivier (dir. La meilleure citation d'épictète préférée des internautes. Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Traduction par Victor Courdaveaux. Ici encore, Épictète imagine toutes les marques de tendresse que se donnaient autrefois les deux frères, pour mieux les opposer à une citation des Phéniciennes40 dans laquelle chacun des deux frères exprime son désir de tuer l’autre. << /Length 5 0 R /Filter /FlateDecode >> Il souligne ensuite toute l’absurdité dont fait preuve Thrasonidès en mettant en avant ses victoires sur ses ennemis extérieurs, alors qu’il n’est pas capable de se vaincre lui-même. De l'autre, Héraclès est l'exemple de celui qui grâce à la fermeté et constance de sa 18 Épictète. Philosophie vs carrière politique (Epictète, Entretiens, I, 10) – Comment vivre au quotidien? In-12, de plus de700pages 3. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Pour montrer qu’il doute parfois de l’efficacité pratique de son enseignement, Épictète cite à un étudiant passionné de logique un célèbre vers tragique : ουκ εστί δ'έν σοι πόλεος ήγεμών άνήρ, « Non, il n’y a point en toi un chef d’État79. Les Entretiens. 71 . 42Épictète reproche donc à ses étudiants de ne pas être capables d’appliquer à la vie de tous les jours les beaux discours dont regorgent les livres des Stoïciens. Cf. Epictète, Entretiens. Trouvé à l'intérieur – Page 21On trouve dans les Entretiens d'Épictète la phrase suivante : Alyously οι φιλόσοφοι ότι μαθείν δει πρώτον τούτο , ότι έστι Θεός , και προνοεί των owy ( Dissert . , II , ch . xiv , 11 ) . 2 V. Manuel d'Épictète , XXXI , 1 . 20Dans le cas d’Étéocle et de Polynice, le morceau de viande symbolise le pouvoir39. 21Il conseille du reste à ses disciples de ne jamais envier les puissants41 ; il leur fait observer que dans les tragédies, le malheur choisit de préférence pour cibles les riches, les rois, les tyrans. De plus, le procurateur a oublié de situer son action dans le cadre plus général des relations entre inférieur et subordonné. Merci, nous transmettrons rapidement votre demande à votre bibliothèque. D'un côté, Ulysse est le modèle de l'homme doué d'équanimité, caractérisé par l'absence de trouble et capable de faire bon usage de toute situation. 27 .Ménandre, frag. Cf. " Mon but à moi, c'est de faire enfin de vous des hommes affranchis de toute entrave, de toute contrainte, de tout obstacle, libres, tranquilles, heureux, qui tournent leurs regards vers Dieu dans les petites comme les grandes choses. Pour une reprise et un développement de ses démonstrations, voir Hadot Pierre, La Citadelle intérieure. », 65 . 19Dans le cas du père d’Admète36, le morceau de viande équivaut à la vie elle-même. L’apparence. 14 . Dans tout ce qui ne relève pas de ton libre-arbitre, sois plein d'assurance, mais dans tout ce qui en relève, tiens-toi sur tes gardes. Il oppose ainsi le labeur de l’intellectuel, qui exerce sa raison, au désouvrement de ses interlocuteurs qui vont au théâtre pour se disperser. Sur l’usage de la raison hégémonique, voir Benatouil Thomas, Faire usage, la pratique du stoïcisme, op. Claire Muckenturm-Poulle, « La fonction des images dans les Entretiens d'Épictète (livre III) », Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, Besançon, t. Des formes et des mots chez les Anciens, n o 1120, 2008, p. 325-336 (lire en ligne, consulté le 7 avril 2020). D’après Philip A. Stadter (Arrian of Nicomedia, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1980, p. 28), les Entretiens d’Épictète ont été rédigés par Arrien soit à l’époque où il suivait les cours d’Épictète à Nicopolis, soit peu de temps après. Il simplifie donc le personnage euripidéen et l’interprète uniquement comme « l’explosion d’une âme qui a du nerf ». DE toutes les choses du monde, les unes dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. Sur le progrès V. Contre les Académiciens VI. 22 . Il se contente de donner le nom du personnage énonciateur des vers cités. 39Une bonne formation philosophique nécessite l’apprentissage d’une certaine solitude. Entretiens, I, 28 . Mais la fusion des genres ne se limite pas pour lui à la transformation de l’épopée en théâtre. Pour brosser ce portrait idéal, il se réfère principalement à Platon82. Entretiens Epictète : lire le texte et commenter Livre1-30-- il faut avoir sous la mains dans les difficultés lire Livre1-29-- la fermeté et la force d âme des jugements erronés lire Livre1-28-- ne pas s irriter contre les hommes lire Livre1-27-- la diversité des idées éviter les maux lire Livre1-26-- apprendre à vivre la loi de la vie lire Livre1-25-- sur cet épineux sujet de la . Saïd Suzanne, La Faute tragique, Paris, Maspéro, 1978, p. 431. 15 . Si Épictète est impressionné par la forte personnalité de Médée, il ne va cependant pas jusqu’à l’admirer. Dans cet extrait des Entretiens, Epictète traite des moyens d'atteindre le bonheur, la vérité et la tranquillité. Il compare un étudiant qui s’intéresse aux théories philosophiques tout en restant soumis à ses passions à un esclave fugitif qui assisterait à une représentation théâtrale en se croyant capable de concentration. Épictète ne la condamne ni pour l’âpreté de sa rancune, ni pour l’horreur de sa vengeance : il trouve même que « cela ne manque pas de grandeur31 » : elle a eu en effet une représentation exacte de ce qu’est pour quelqu’un l’échec de ses désirs. Entretiens Epictète : lire le texte et commenter Livre1-30-- il faut avoir sous la mains dans les difficultés lire Livre1-29-- la fermeté et la force d âme des jugements erronés lire Livre1-28-- ne pas s irriter contre les hommes lire Livre1-27-- la diversité des idées éviter les maux lire Livre1-26-- apprendre à vivre la loi de la vie lire Livre1-25-- sur cet épineux sujet de la . Puis il transforme la citation pour l’appliquer aux étudiants qui cessent d’être des philosophes dès qu’ils ont quitté l’école de Nicopolis : ils sont « à l’école des lions, mais audehors des renards16 ». Mais même dans ce dernier cas, il reste soumis au désir et à la crainte et ignore ainsi l’eupathie d’un homme vraiment libre29. ), Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2012. La nature des Entretiens d'Épictète est assez dure à identifier, de même qu'on ne saura jamais si Socrate approuvait ou non ce que lui faisait dire Platon dans ses dialogues, ou bien si les théories d'Aristote, auxquelles on a accès en grande partie par le biais de notes de cours, nous parviennent dans une forme réellement fidèle à ce qu'elles sont. Ils ne doivent pas passer d’une activité à l’autre comme des enfants dans leurs improvisations théâtrales45, mais se concentrer « avec leur âme entière46 » sur une seule action. Conformément à la tradition stoïcienne, Épictète pense que cette faculté provient de l’impression d’un devoir à accomplir, d’une action à faire. Muller Robert, Les Stoïciens, la liberté et l’ordre du monde, Paris, Vrin, 2006, p. 227 : « Le bon guide montre la vérité et dissipe l’erreur. Should we, for example, still read their works, or, how fertile may they be for the individual today, especially in term of Ethics? Le mélange des genres ne dérange pas Épictète, car il considère que l’épopée et la tragédie se ressemblent en ce qu’elles montrent des héros leurrés par les apparences12. 16Dans le commentaire qui suit la citation28, Épictète apostrophe le personnage, en suggérant par l’emploi de l’adjectif τάλας qu’il est autant à plaindre qu’un héros de tragédie. LIVREII! cit., p. 103-104. ». 84 . C'est pourtant le maigre « Manuel d'Épictète » qui fit de ce dernier un philosophe renommé et c'est Arrien qui le composa grâce aux Entretiens : c . 29S’il admire l’indifférence d’un Empereur magnanime, Épictète ne prône pas pour autant l’admiration inconditionnelle pour n’importe quel sou- verain. by Epictète. Tacite, Annales, XVI, 28, 29 et 33. Hippolyte ? Voir Muckensturm-Poulle Claire, « Les références homériques chez Épictète », in Troïka, t. 2, David Sylvie (dir. ©http://remacle.org/bloodwolf/philosophes/epictete/entretiens1.htm" Page1"sur"90" ÉPICTÈTE!ENTRETIENS! Mais en abusant de sa position de supériorité, il a suscité une réaction de revanche sociale de la part d’un public qui a voulu faire entendre sa voix aussi fort que celle des puissants54. 5À côté de la réalité dangereuse ou décevante du théâtre contemporain7, Épictète fait parfois référence à un théâtre différent qui échapperait à toutes les règles et à toutes les conventions du genre théâtral. Que peuvent-ils nous apporter aujourd'hui, notamment dans le domaine éthique? Pour bien montrer que pour Aristophane, Socrate est un intellectuel planant et malhonnête, Épictète feint d’ignorer la valeur proverbiale de cette expression, qui signifie en fait que Socrate détournait astucieusement l’attention de ses disciples. 45S’il se perçoit comme un guide, Épictète ne se voit cependant pas comme un modèle pour ses disciples. Une étude menée par des chercheurs de Harvard a confirmé ce que les stoïciens contemporains savaient déjà : ce ne sont pas les événements en eux-mêmes qui sont la cause de notre trouble émotionnel, c'est la façon dont nous les interprétons. Epictete, entretiens. Cf. Socrate est donc un modèle parce qu’il indique aux disciples la voie qui leur permettra de trouver la santé du corps et la paix de l’âme. Cf. Les entretiens d'Épictète, Epictète, Arrien, Hachette Bnf. Traduction par Victor Courdaveaux. Plaute, Cistellaria, v. 203-228 et Mercator, v. 18-38. Euripide, Médée, v. 1078-1079 dans Entretiens, I, 28, 7. Aristophane, Nuées, v. 103 dans Entretiens, IV, 11, 20. 7Si l’on s’intéresse aux modalités des références, on constate que, pour la comédie, elles consistent en citations textuelles souvent approximatives. Les rencontres stoïciennes: Exercices spirituels contemporains. Épictète superpose donc le modèle socratique et les images empruntées au monde du théâtre pour renforcer l’enseignement traditionnel du cynico-stoïcisme sur la manière vraiment philosophique d’affronter la vie et la mort. pour expliquer les propos de l'auteur, tu peux, et même tu dois, te servir du reste du texte). C - 13013 Marseille FranceVous pouvez également nous indiquer à l'aide du formulaire suivant les coordonnées de votre institution ou de votre bibliothèque afin que nous les contactions pour leur suggérer l’achat de ce livre. Les champs obligatoires sont indiqués avec *. Euripide, Médée, v. 1078-1079 dans Entretiens, I, 28, 7. Goulet-Cazé Marie-Odile, in ANRW, II, 36, 4, p. 2738-2745. L’apparence. Sans faire le moindre commentaire moralisateur, Épictète montre par la seule juxta- position de propos contradictoires qu’un désir excessif de la vie est le signe d’une crainte déraisonnable38 de la mort. DUBEL, Sandrine (dir.) 38D’autres emprunts au monde du théâtre ont une portée plus générale. Aristophane, La Paix, v. 1189-1190 dans Entretiens, IV, 5, 37. This volume contains the full text of Pascal's Entretien avec M. de Saci sur Épictète et Montaigne in the original French. Des milliers de livres avec la livraison chez vous en 1 jour ou en magasin avec -5% de réduction . 24Le second domaine de l’âme que les élèves d’Épictète doivent maîtriser est celui de l’impulsion à agir. 23 . « Elle fut aussitôt antique » : l’image de la ville d’Athènes sous le Haut-Em... Suggérer l'acquisition à votre bibliothèque.